Login

Passwort oder Login falsch

Geben Sie Ihre E-Mail an, die Sie bei der Registrierung angegeben haben und wir senden Ihnen ein neues Passwort zu.



 Mit dem Konto aus den sozialen Netzwerken


Zeitschrift "Partner"

Zeitschrift
Gesellschaft >> Staat und Persönlichkeit
Partner №3 (198) 2014

Быть патриотом в Германии

Д-р Давид Шимановский (Карлсруэ)

 

Табу снято вопросы остались

 

В большинстве стран мира патриотизм расценивают как важнейшую гражданскую добродетель. А в послевоенной Германии эта тема долгое время считалась слишком острой и деликатной для публичного обсуждения. На официальном уровне общественность, отягощенная горьким историческим опытом, уклонялась от выяснения проблем национальной гордости.

 

Пробуждение патриотического самосознания немцев началось с объединения Германии. Уже в 1990-е годы многие открыто заговорили о необходимости переосмыслить место и роль ФРГ в современном мире. Но реальный перелом в умонастроении масс произошел в связи с происходившим в стране чемпионатом мира по футболу-2006.

 

Футбол как национальный вид спорта

Хотя родоначальники футбола – англичане, для немцев он стал способом национального самоутверждения и единения. В дни чемпионата мира германский триколор после десятилетий стыдливого припрятывания стал гордо развеваться на домах и автомашинах, а болельщики на стадионах всё смелее и громче подпевали государственному гимну. Перед телеэкранами на улицах и площадях, в кафе и пивбарах бюргеры бурно реагировали на игру сборной ФРГ. Очередная победа своей команды возбуждала всеобщее ликование и отмечалась автокортежами с черно-красно-золотистыми флажками под аккомпанемент клаксонов, а поражение рождало уныние и слезы отчаяния. На последующих чемпионатах мира и Европы подобный ажиотаж отчасти повторялся.

 

Общество по-разному реагирует на этот феномен. Одни видят в нем выражение здорового патриотизма. Другие характеризуют его как форму массового психоза и средство отвлечения населения от насущных социальных проблем. Третьи считают футбольный азарт разновидностью фанатизма, ведущего к национал-шовинизму и экстремизму. При этом ссылаются на скандальные выкрики расистских слоганов, сжигание национальных символов соперников, избиение их болельщиков, оргии ультраправых с прославлением подвигов германского спорта и не менее бурные протесты левых. В этом плюрализме позиций отразилась сложность и многоплановость проблемы.

 

Несомненно, нет ничего предосудительного в преданности команде своей страны. Она вполне совместима с лояльностью и уважением к соперникам даже в случае их победы в игре. Об этом свидетельствует и признание немцами достоинств членов собственной сборной из некоренных этнических групп. Энтузиазм, рожденный ее спортивными победами, широко проявился также среди живущих в ФРГ мигрантов, что может служить индикатором их интеграции в немецкое общество. Вместе с тем эксцессы, связанные с крайностями в поведении болельщиков и спортсменов, подтверждают опасность перерождения патриотизма в узколобый национализм. Ведь отношение к спортивным результатам своей сборной – признак ментальности и общей культуры граждан страны. Большинство немцев сегодня взвешенно воспринимают успехи и неудачи собственных игроков. А вот на Олимпийских играх 1936 г. в Берлине все было иначе.

 

«Германия  – превыше всего!»

Эти слова из песни, сочиненной Гофманом фон Феллерслебеном на мелодию Йозефа Гайдна в 1847 г., в период подъема национально-объединительного движения, выражали любовь к в то время разобщенной родине. После провозглашения Германской империи официальным стал гимн Пруссии, славивший кайзера и величие единой нации. Немецкий патриотизм проникся великодержавным шовинизмом и милитаризмом, который и привел к краху империи. В Веймарской республике в основу нового патриотического гимна легла любимая народом песня. Но Гитлер, спекулируя на порожденных Версальским миром обидах немцев, установил фашистскую диктатуру. А первая строка гимна «Deutschland, Deutschland über alles, / Über alles in der Welt», исполнявшаяся вместе с нацистской песней Хорста Весселя «Die Fanne hoch!», трактовалась в духе ультранационализма и имперского величия. Любовь к своему народу и отечеству подменялась верностью фюреру и арийской расе. По отношению к другим народам культивировались высокомерие и ненависть, реализованные в захвате и разграблении чужих земель, порабощении и истреблении миллионов «неполноценных». Летняя Олимпиада в Берлине использовалась нацистами для оголтелой пропаганды, награды немецким спортсменам стали поводом для расистской истерии, а успехи представителей других стран, особенно евреев и негров, вызывали у немцев приступы бешенства. Такого рода извращенный псевдопатриотизм английский мыслитель С.Джонсон назвал «последним прибежищем негодяев».

 

После разгрома фашизма на немецкой земле образовалось два государства, каждое со своей атрибутикой и разным отношением к понятию родина. В ГДР ретиво насаждался казенный ура-патриотизм по советскому образцу. В ФРГ после острых дискуссий в качестве гимна утвержден третий куплет песни Гайдна, где ясно выражено стремление немцев к братскому единению, справедливости и свободе – залогу счастья и процветания отчизны. Первые же два куплета, в которых Германия упоминалась в границах от Мааса до Мемеля и воспевались «исконно немецкие ценности», сочтены неполиткорректными и нынче не исполняются.

 

Конституционный патриотизм

В первое время после войны СМИ в Германии на слово «патриот» реагировали настороженно, отождествляя его с «националистом» и даже с «фашистом». Не только под воздействием политики денацификации, демилитаризации и демократизации, проводимой союзниками, но и вследствие длительной работы большинство немцев по избавлению от нацистских предубеждений. Но позорное наследие Третьего рейха, чувства стыда и вины за его чудовищные преступления мешали им полностью освободиться от комплекса национальной неполноценности. Постепенно их отношение к своему отечеству меняется. Происходит возрождение немецкого самосознания на основе коллективной ответственности за настоящее и будущее Германии.

 

По данным опроса, проведенного в 2010 г., 65% граждан ФРГ гордятся своей страной. При этом всё меньше остается тех, кто кичится ее прошлыми военными победами. Напротив, растет трезвое, критическое отношение немцев к истории и современной общественно-политической жизни Германии. Не сводя понятие родины к ведущим партиям и их деятельности, они вместе с тем высоко оценивают ее государственное устройство. Историки и социологи назвали этот патриотизм конституционным, поскольку в нем выражается приверженность граждан моральным принципам и идеалам, воплощенным в Основном законе страны.

 

Однако становление немецкого патриотизма нового типа не следует упрощать. Националистические и ксенофобские установки всё еще сохраняются в сознании и поведении части граждан. Как показывают исследования, от 14 до 18 % опрашиваемых согласны с требованием ультраправых «Германия только для немцев!». Примерно четверть респондентов отвергает мультикультурное общество, одобряя абсолютное доминирование немецкой культуры. С другой стороны, левые радикалы оценивают патриотизм как анахронизм, считая, что глобализация предполагает отказ от «провинциальной ностальгии» в пользу европейского единства и «наднационального космополитизма».


Манипуляции с идеей патриотизма в путинской России весьма напоминают происходившее в Германии и СССР при тоталитарных режимах. То же маниакальное стремление навязать населению единообразное толкование идиллической истории отечества без упоминания ее мрачных страниц. Те же спекуляции на реальных и мнимых успехах государства и разжигание ненависти к его внешним и внутренним «врагам». Насаждение авторитарных методов воспитания детей и молодежи «в духе беззаветной любви к великой родине». Привлечение инакомыслящих критиков к уголовной ответственности «за оскорбление патриотических чувств» и подыгрывание бесчинствам доморощенных неонацистов.

 

Публицист Матиас Матусек в книге «Wir Deutschen» пишет о триумфах и трагедиях в жизни немецкого народа, о его героях и деятелях культуры, о том, в чем же состоит подлинное величие Германии и за что ее ценят или не любят в других странах. Форумы в Интернете по вопросу «Хорошо ли быть патриотом в Германии?» свидетельствуют о широком разбросе мнений. Одни придерживаются традиционного взгляда: «Мне нравится здесь жить  – это моя страна, и она многого достигла. Важно только не свихнуться в сторону национального тщеславия». Другие утверждают: «Факт моего рождения в Германии – не моя заслуга и не повод для гордости». Третьи размышляют, в чем же проявляется «правильный» немецкий патриотизм: в безоговорочной поддержке своего правительства? в покупке исключительно отечественных товаров? в честной уплате налогов и соблюдении законов? в отказе от англицизмов в языке и американских стандартов в быту?

 

Конечно, любовь к родине в Германии выражается несколько иначе, чем во Франции или США. Однако и здесь всё чаще вывешивают национальные флаги, распевают гимн – и не только в разгар футбольных страстей.


<< Zurück | №3 (198) 2014 | Gelesen: 1517 | Autor: Шимановский Д. |

Teilen:




Kommentare (0)
  • Die Administration der Seite partner-inform.de übernimmt keine Verantwortung für die verwendete Video- und Bildmateriale im Bereich Blogs, soweit diese Blogs von privaten Nutzern erstellt und publiziert werden.
    Die Nutzerinnen und Nutzer sind für die von ihnen publizierten Beiträge selbst verantwortlich


    Es können nur registrierte Benutzer des Portals einen Kommentar hinterlassen.

    Zur Anmeldung >>

dlt_comment?


dlt_comment_hinweis

Top 20

Что позволено быку, не позволено Юпитеру

Gelesen: 2680
Autor: Амчиславская С.

Этюд о коррупции

Gelesen: 1865
Autor: Калихман Г.

Миссия Марины Вайсбанд

Gelesen: 1550
Autor: Гринман Р.

Быть патриотом в Германии

Gelesen: 1517
Autor: Шимановский Д.

Предупреждение (Abmahnung)

Gelesen: 1145
Autor: Ангель П.

По закону сообщающихся сосудов

Gelesen: 1143
Autor: Кротов Ю.

Поздние аборты

Gelesen: 1034
Autor: Карин А.

ШЕСТЬДЕСЯТ – ЭТО ПРЕЖНИЕ СОРОК

Gelesen: 987
Autor: Гайдукова Н.

Хорст Кёлер, президент и человек

Gelesen: 960
Autor: Борухсон Ю.

О главном узнике России

Gelesen: 936
Autor: Шимановский Д.