Темы
Светлана Шушкевич
Музей Рерихов в Улан-Баторе
Впервые о Рерихах я услышала в десятилетнем возрасте в передаче «Клуб кинопутешествий», которую вел Юрий Сенкевич. На всю жизнь мне запомнилась одна передача, в которой Сенкевич, путешествуя по Индии, рассказывал о династии Рерихов, великих мистиков и востоковедов. Прошло время, и мне довелось побывать на выставке картин Николая Рериха. Долго стояла возле каждой картины, вглядываясь в безжизненные пейзажи. На картинах были изображены горы, достаточно унылый пейзаж навевал грустные мысли, хотелось понять, какая мудрость скрыта в картинах, и что думал художник, когда создавал свои полотна.
Прошло еще сколько-то лет, и судьба занесла меня в Монголию. Напротив дома, в котором я живу, среди современных высоток затесался деревянный дом. Меня поразило то, что он сохранен в первозданном виде. Да еще где – в Монголии! Не впервые сталкиваюсь в этой стране с бережным отношением к своей истории и истории других народов.
Дом- музей Рерихов в Улан-Баторе
Дом, который привлек меня, оказался необычным домом, в нём в 20-х годах прошлого столетия жила семья Рерихов во время Центрально-Азиатской экспедиции. Кем были эти люди? Что искали они в монгольских степях и, в частности, в пустыне Гоби? Много всего написано об этой экспедиции и правды и клеветы, но во всех публикациях сквозит мистический подтекст. А мистика для человека – это то, что не поддается объяснению.
Участники Тибетской экспедиции возле дома Рерихов. Улан-Батор, 1927г.
... Четыре года лишений, неимоверной усталости. И всё это с целью найти истину, которая даст объяснение тому, что происходит с нашим миром. Проще сказать, Рерихи отправились в этот сложный и опасный путь в поисках истины. Нашли ли они ответы на свои вопросы? Трудно сказать. Но те знания, которые они обрели за долгие годы путешествий и оставили потомкам, нельзя недооценивать.
Дом-музей притягивает к себе очень интересных неординарных людей. Его посещали знаменитые люди со всего мира: известный ученый-буддолог из Канады Гленн Муллин, верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и другие.
Большой вклад в развитие музея семьи Рерихов внес ученый с мировым именем академик Шагдарын Бира. Именно ему принадлежала инициатива восстановления дома.
Что поразило меня в музее Рерихов – это теплая домашняя обстановка. В музей нельзя забежать на несколько минут. Потому что внутри дома даже воздух пропитан каким-то особенным духом того времени, когда в нем жили и работали Николай и Елена Рерихи.
„... в музее ... теплая домашняя обстановка...“
Ощущение комфорта, какого-то спокойствия не покидает, когда оказываешься внутри дома. Я уже говорила: в доме всё сохранено в первозданном виде. Это и огромная печь, и наличники на окнах, и скрипучие деревянные полы. Всё здесь дышит отголосками прошлых лет.
Н.К.Рерих. Красный Всадник, Н.К.Рерих. Великий Всадник,
1926г. 1927г.
Каждого гостя встречают гостеприимные хозяева – дочь и зять профессора Биры, продолжатели его дела. Они приглашают пройтись по музею, посмотреть экспонаты, фотографии.
Есть в музее и свои невидимые жители. Но всё по порядку. Не могу не поделиться этой историей, которую услышала от хозяев музея. Итак, несколько лет назад сторож музея стал жаловаться, что ночью кто-то ходит по дому, он слышит шаги, при этом что-то гремит, падает. После долгих раздумий пригласили шамана. Пришел шаман в своем традиционном костюме с бубном, вошел в транс и стал что-то бормотать, бить в бубен и танцевать. Выглядел он угрожающе. Присутствующие наблюдали за ним, испытывая страх и любопытство. Выполнив определенный ритуал, он начал говорить, что в доме находится бессмертный дух, который охраняет дом, и что этот дух требует «самогон и махорк». Именно так и сказал шаман «махорк», потому что монголы, произнося русские слова, «режут» окончания. Проводив шамана, хозяева залезли в компьютер в поисках этого неведомого бессмертного духа и нашли. Им оказался... домовой. С самогоном было проще – хозяева музея учились в Москве и знали, что это такое. А вот что такое «махорк», они долго не могли понять, пока на рынке не встретили русского человека и не расспросили его. Человек объяснил им, что это табак.
Теперь, чтобы не гневить домового, в укромном месте хозяева ставят ему рюмку водки и кладут сигаретку. И, видимо, домовому это нравится, потому что те, кто посетил музей однажды, идут туда второй и третий раз или остаются в нём надолго.
Вот и я задержалась. Сколько незабываемых событий произошло в музее с моим непосредственным участием! Первое – это посадка цветов. Интересно было наблюдать реакцию монголов, живущих в домах по соседству, когда мы с лопатами и граблями вышли на клумбу. Они облепили забор, рассматривая нас, как обезьян в клетке, и громко переговариваясь между собой. Это были преимущественно мужчины, но через несколько минут подошла мама с ребенком и тоже стала что-то ему рассказывать, показывая на нас.
В музее мне посчастливилось познакомиться с интереснейшим человеком, востоковедом из Нью-Йорка Филиппом. Он приехал в музей не в первый раз, именно благодаря его стараниям музей постепенно становится мировым туристическим центром.
Фото на память возле священной ступы с господином Филиппом,
реинкарнированным ламой и его юными помощниками.
2015г.
Так вот, этот удивительный человек очень хорошо поет русские песни. Оказывается, в Нью-Йорке он ходит в русский хор, любит русскую литературу, читал Достоевского.
Реинкарнированный лама и председатель фонда Рерихов
в Нью-Йорке, господин Филипп. 2015г.
Не одну песню мы спели с ним при первой встрече. А еще Филипп рассказывал нам русские анекдоты, которые читал в Америке. Это было как отголосок из прошлого, потому что анекдоты – времен гражданской войны и сталинских репрессий. Один я запомнила: «В лагере сидят трое и рассказывают, кого за что посадили. Один говорит, что его посадили за то, что он на работу всегда приходил раньше всех, и в НКВД решили, что он за всеми шпионит. Второй сказал, что его посадили за то, что он регулярно опаздывал на работу, и в НКВД решили, что он готовит диверсии. А третьего посадили за то, что на работу он всегда приходил вовремя, и в НКВД решили, что он немецкий шпион».
Слушая Филиппа, всё время осознавала, что мы не знаем своей истории, особенно того, что называется «сталинским периодом». Ведь это огромная часть нашей истории, и надо знать, что было в ту эпоху, как жили люди, как чувствовали себя в условиях жесткой тоталитарной системы. Мы недооценили исторической трагедии во время революции, гражданской войны, история нам не простила этого, теперь мы имеем то, что имеем: войну на Украине. Только сейчас начинаю осознавать, как страшно в те годы было жить. Простые полуграмотные люди не понимали, что творится, не знали, куда идти и за кого. Поэтому брат шел на брата, сын на отца, сколько судеб было переломано в тот период... Не пощадила революция и семью Рерихов. Николай Рерих сначала не признавал революции, потом рьяно стал поклоняться ей. Мало кто знает тот факт, что в своей Центрально-Азиатской экспедиции Николай Рерих одну из горных вершин назвал именем вождя мирового пролетариата В. И. Ленина. Потом он отрекся от своей веры в революцию. Это еще раз говорит о том, что время было сложное. И отношение к тому, что происходило в нашей стране, было неоднозначным даже среди таких великих ученых, мыслителей и философов, как Рерихи.
В музее мне довелось встретиться с ламой. Для Монголии лама это не редкость, но этот лама был особенным.
Реинкарнированный лама и два ... я с удовольствием приняла участие
его юных помощника. в медитации ...
Он учился буддизму во Франции, ему сейчас всего пятнадцать лет. Что же необычного в этом подростке? Прежде всего то, что монголы считают его реинкарнированным, то есть перерожденным. Интересно было наблюдать за этим мальчиком.
Он появился в сопровождении двух других мальчиков, один был совсем юным, они прислуживали ламе. Лама держался достойно, говорил прописные истины, медитировал. Удивительно было наблюдать, с каким почтением относились к нему монголы, которые были старше него в два раза. Видно было, что они искренне верили в его перерождение. Это отношение передалось и мне, я с удовольствием приняла участие в медитации. Это была своего рода подготовка к святому делу, которым нам предстояло в этот день заняться.
Во дворе музея стоит священная ступа, краска на ней отшелушилась, и нам предстояло привести ступу в порядок. К этой работе мы готовились часа два. Сначала посидели за столом, выпили не одну кружку чая, потом побеседовали с ламой, помедитировали, потом вышли на улицу, лама освятил ступу и нашу работу. И каждый из присутствующих сделал свой мазок. Работу закончили быстро.
... вышли на улицу, лама освятил ступу и нашу работу..
„... каждый из присутствующих сделал свой мазок ...“
Снова пошли за стол, потом прочитали возле ступы молитвы, снова ее освятили, и только после этого побелили ее окончательно. А в конце ритуала на верхушку ступы повязали ходак – священный шарф. Лама, окуривая ступу благовониями, ходил с помощниками и остальными присутствующими по кругу, что-то напевая. Вот в таком интересном ритуале мне довелось участвовать.
Помощник ламы завязывает священный ходак на ступу, май, 2015
Рассказывая о музее Рерихов, не могу не рассказать немного о жене Николая Рериха – Елене. Она разделила все тяготы жизни с мужем, и не только разделила, но и была активным исследователем. Вместе с мужем она отправилась в Центрально-Азиатскую экспедицию, полную непредсказуемых препятствий и опасностей. На основе ее дневников издана серия книг по Агни Йоге. Елена Рерих утверждала, что обладает яснослышанием и регулярно связывается с ламами из Тибета. Даже ее портреты носят какой-то мистический характер: в преклонном возрасте эта достаточно привлекательная женщина имела живой одухотворенный взгляд. Кто же она, эта удивительная женщина? Из какой семьи?
Елена Рерих родилась в Санкт-Петербурге в 1879 году в семье знаменитого архитектора, академика И. И. Шапошникова. Ее прадедом по материнской линии был великий полководец М. И. Кутузов. Еще в детстве проявила незаурядные способности, всё время стремилась к знаниям. Поэтому выйдя замуж за Николая Рериха и родив ему двух сыновей, она увлеклась его идеями. Много еще можно говорить о Елене Рерих, но в интернете о ней много информации.
А мне просто хотелось поделиться своими впечатлениями о музее и его обитателях.
Светлана Шушкевич, Ph.d, профессор РАЕ,
старший преподаватель филиала
РЭУ им. Г. В. Плеханова в Улан-Баторе,
Монголия
ЗАПИСКИ ПУТЕШЕСТВЕННИКА: ГЕРМАНИЯ
Мне понравилось?
(Проголосовало: 17)Комментарии (0)
Удалить комментарий?
Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!
Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>