Об особенностях коммуникации подростков

Мысль изречённая есть ложь.

Фёдор Тютчев

Наши дети торопятся жить и взрослеть. Ускоряясь, время идёт им навстречу. Вот уже нежное наивное дитя превратилось в неловкого, грубоватого мальчика, который считает себя самым умным, вполне самостоятельным человеком. Но это – иллюзии взросления, в которые погружаются подростки, да и мы сами.

Трудно себе представить, сколь глубока интуитивная жизнь юноши. Читатели, которые следят за материалами настоящей рубрики, помнят наш разговор о формировании абстрактного мышления подростков. Становление этого важнейшего когнитивного механизма проходит на фоне грандиозной перестройки всей психо-эмоциональной сферы отрока.

Предметное мышление более не актуально, но понятийный инструментарий еще не оформлен. Поэтому эмоции, интуиция становятся важнейшим регулятором подросткового поведения. Уже не ребёнок, но ещё не взрослый, отрок не может словами, вербально раскрыть причины своих поступков, мотивы поведения. Он демонстрирует себя, свои переживания через символы и ритуалы. Внутренний мир подростка закрыт сложными шифрами, которые мы должны уметь читать не только для того, чтобы понять наших детей, но и для того, чтобы помочь им понять самих себя.

Как ни странно, несмотря на бурное физическое развитие, психологическое взросление подростка проходит относительно медленно, поскольку чувственное начало играет необычайно важную роль в реакциях юноши на внешние обстоятельства, мешает рациональному мышлению.

Нет более эмоционально насыщенного периода в жизни человека, чем время отрочества. Невербальное поведение, пантомимика в этом возрасте разнообразны, сложны и богаты нюансами. Во всём присутствуют незаметные взрослому оку второй план, недосказанность, фрагментарность.

Сколь часто мы наблюдаем стоящих, сидящих подростков, которых отличает одно важное, раздражающее нас обстоятельство – ничегонеделание. Нам кажется, что более пустого времяпровождения придумать нельзя. Но эта бездеятельность является обманчивой. В группе происходит интенсивное общение – один из важнейших видов деятельности в отрочестве.

Участники этого действа постоянно в работе: оценивается каждое высказывание присутствующих, любой жест и движение.

Подростковая группа – очень сложный социально-психологический механизм. Внутри общности идет борьба за лидерство, конкуренция за комфортное место в группе. Не все подростки ориентируются на занятие ведущих позиций в ней, но каждый хочет иметь определенный авторитет, который позволяет рассчитывать на дополнительные преференции: повышенное внимание со стороны противоположного пола, возможность влиять на групповые цели, полноценно участвовать в жизни сообщества.

Поэтому образ самого подростка должен быть актуальным, т. е. соответствовать целому спектру социально-культурных параметров, которые определяют современность, продвинутость юнца. В каждый определенный момент времени существуют свои критерии актуальности. Это особенности речи, жесты, выражение лица, прическа, одежда и обувь.

Любое поколение юных имеет свой определенный языковой арсенал слов. С его помощью отроки обеспечивают адекватность элементов, создающих образ подростка в настоящий момент. Другими словами, для обозначения современности деталей внешнего вида сверстников существует подростковый новояз, который часто называют слэнгом.

Нам знакомы многие словечки, они на слуху: «лох», «задрот». Эти существительные пришли из предыдущей генерации, сегодня полноценно употребляются, обозначают типаж никчёмного, бездарного, крайне неподходящего для подросткового общения человека. Есть и совсем свежие англицизмы, недавно вошедшие в слэнг, такие как «рофл» и «кринж» (о них мы обязательно поговорим в другой раз). Можно также использовать в группах пришедшие из далёкого советского времени наречия «класс», «круто». Это слэнговый реверс, некоторые слова и выражения из прошлого возвращаются в подростоковую актуальность.

Но вот прилагательные “модерновый»,"приличный – неприличный", "современный" сегодня подростками будет восприниматься как признак вашей безнадежной отсталости. Грань тонка, что тут скажешь. И поэтому от детей мы часто слышим покровительственное: "Мам, пап – вы отстали и ничего не понимаете“. В этом есть своя подростковая правда: сформулированное отроком внеслэнговое выражение, что-то на хорошем литературном языке, немедленно вызовет реакцию презрительного снисхождения у ровесников.

Поэтому мы наблюдаем странную речевую активность наших подросших детей; они в группе много молчат, интенсивно пользуются междометиями и повторяют одни и те же слова юношеского новояза, типа упомянутых выше. Такое общение, с использованием очень ограниченного лексикона, взрослым представляется чрезвычайно убогим, примитивным. Поэтому родители часто используют определения "дебильный", "тупой", что-то другое из этого семантического ряда уничижительных прилагательных.

Но подростку в своем окружении лучше лишний раз промолчать, чем сказать что-то не актуальное. Себе дороже: потеряешь бдительность, ляпнешь не то и сойдёшь за «задрота».

Многое зависит от того, на какой социально-демографической базе строится общность, что объединяет подростков. Это может быть этническое начало, совместная учеба, спортивные или музыкальные общие интересы. Либо "фантомные" группы, которые образуются в местах проведения детских каникул, спортивных лагерях, молодёжных турбазах; важнейшей характеристикой таких сообществ является их недолговременность – ребята разъедутся и больше уже никогда не увидятся.

Разнообразие групп несовершеннолетних чрезвычайно велико, и сообщества сверстников играют особо важную роль в жизни юношества.

Общение в таких микросоциальных образованиях активно способствует личностному росту, существует большое число механизмов психологического развития, например – взаимная идентификация.

Участник коммуникации старается идентифицировать себя с авторитетными для него членами группы, что способствует росту его самооценки, подросток чувствует себя полноценным носителем групповых ценностей.

«Раз со мной общается этот сильный, привлекательный юноша, значит во мне есть что-то стоящее, интересное для сверстников.» (Это уже наша с вами интерпретация переживаний отрока. Он сам готов будет в полной мере анализировать свои мотивы, особенности поведения в группе позже, когда наступит молодость, придёт зрелость).

Таким образом повышается ответственность подростка за других ребят, за укрепление внутригрупповых связей. Взаимная идентификация создает доброжелательную атмосферу, формируется положительный эмоциональный фон.

Когда подростки находятся вместе, они испытывают чувство дружеской близости, взаимное доверие. Возникают ощущение братства и готовность вступиться за любого из членов товарищества. Эмоции очень сильные, на уровне восторга от кажущегося взаимопонимания и преданности идеалам группы. Наступает своеобразный социально-психологический «катарсис», ощущение счастья от того, что есть такие замечательные, лучшие в мире друзья.

Отсюда сильная агрессия в адрес родителей, осуждающих «пустое времяпровождение» в кругу «неучей» и «примитивов». Подростки еще плохо анализируют свои переживания, им сложно передать эмоциональное состояние вербально. А вот родители не понимают причин столь острого реагирования, воспринимают последнее как хамство, грубость. Что усложняет отношения в семье.

Ценность дружеского общения в отрочестве, великая радость подростков от чувства единения со сверстниками присущи любому поколению. Немало классиков мировой литературы описывали высоту чувств юношеской дружбы. Вспомним многочисленные оды А.С. Пушкина, посвященные его лицейским сотоварищам. Поэт неоднократно отмечал в своих произведениях, что лицейское отрочество было счастливейшей порой в его жизни. Поэтому давайте примем как педагогическую неизбежность, как поведенческую возрастную норму подростковое «ничегонеделание» в обществе близких ему, отроку, друзей.

Но вернемся назад, к особенностям групповой коммуникации, в которой хорошо видна роль ритуалов и символики. Значимым, существенным элементом взаимодействия участников рассматриваемых нами общностей является пантомимика: активность лицевых мышц и особенности движения тела. Что особенно проявляется в танцах, которые являются одной из важнейших традиций невербальной жизни юношества. Подросток – это человек «танцующий». В определенный промежуток времени отроки разных стран и континентов в клубах, на танцплощадках и домашних парти одинаково двигаются, подчиняя себя только им понятному ритму. Сколько направлений, видов молодежной музыки, – столько танцевальных стилей.

В обычном понимании этого слова многих из них трудно назвать танцами. Комбинации движений там могут быть достаточно однообразны, состоять из нескольких несложных элементов. Но их надо выполнить именно так, как предписывает невербальная конвенция подростков всех стран, которые определяют ту или иную музыку как актуальную. Скажем, танцующие Кибер-панк должны воспроизводить одинаковый рисунок движений на танцполе или на домашнем паркете, будь это дети Лиссабона, Афин или Киева. И у них должны быть длинные, спутанные косицы волос – так называемые ДРЭДЫ; на лице – маска, закрывающая рот и нос, одежда в резких, кислотных тонах; яркие насыщенные цвета – неоновые оттенки жёлтого, зелёного, розового с некоторой долей флюористенции. Ко всему прочему, много вычурной символики в виде никелированных металлических украшений и пирсинга.

В зависимости от особенностей характера, отношения к жизни, внутренних проблем подросток выбирает тот или иной способ самовыражения через музыку, пластику, лексику.

За методами групповой коммуникации, движениями в танцах спрятаны послания для нас, взрослых, о переживаниях наших детей, об их сомнениях и душевных тревогах. Мы, родители, должны научиться понимать столь непростой, своеобразный, в то же время богатый, наполненный эмоциями язык общения растущего поколения.

Александр Файн (Берлин)

Читайте также:

1. Тайники и тайны наших детей. Журнал «Партнёр», № 12 / 2022. Автор А. Файн
2. Штурмовые винтовки против карандашей. Журнал «Партнёр», № 7 / 2022. Автор А. Файн
3. Подростки: особенности развития, психология подростка. Журнал «Партнёр», № 6 / 2022. Автор А. Файн.
4. Как обрести доверие подростка. Журнал «Партнёр», № 11 / 2016. Автор К. Мурашова