Журнал «ПАРТНЕР»
Легенды средневековой Европы
На здании старинной ратуши в немецком городе Хамельне сохранилась надпись: «В году 1284 чародей-крысолов выманил из Хамельна звуками своей флейты 130 детей, и все они до одного погибли в глубине земли». Это трагический финал легенды. А вот как развивались события с самого начала.
Продолжаем рассказ о музеях Европы. Сегодня об известнейшем собрании живописи - Старой пинакотеке в Мюнхене рассказывает наш автор Вереле.
Некоторое время назад мы писали о Еврейском музее в Берлине и коротко упомянули об архитекторе Даниэле Либескинде, построившем здание музея. Сегодня журналистка Лариса Векслер, сотрудничающая с рядом берлинских музеев, рассказывает о творчестве знаменитого архитектора.
Туристов, посещающих замки Рейна, экскурсоводы всегда приводят к высокой как бы видвинутой в реку скале близ городка Бахарах. Ширина Рейна здесь не более 30 м, что составляет около трети средней его ширины в этих местах. Благодаря такому сужению, скорость течения значительно возрастает, образуя в районе скалы опасные водовороты. И еще одна особенность этого места: оно издревле славилось удивительно отчетливым и многократным эхом, разносящимся далеко по воде. Эту скалу называют скалой Лорелеи.
С Библией по музеям Европы
Многие считают, что с трагедией короля Лира нас познакомил В. Шекспир, что легенду о нибелунгах написал Р. Вагнер, трагедия Лорелеи увидела свет благодаря Г. Гейне, а о Дон Жуане нам поведал А. Пушкин. На самом деле все великие писатели, поэты, композиторы и художники черпали темы своих шедевров из народных сказаний и легенд, созданных за много веков до них. Вот с этими легендами в их первоначальном виде мы и хотим вас познакомить. Сегодня о герое средневекового фольклора Тангейзере рассказывает Олег Нюренберг (Дортмунд).
"... Каждый, кто желает увидеть прекрасную живопись, скульптуру и архитектуру, не должен ехать в чужую страну. Ему достаточно посетить Дрезденскую картинную галерею: здесь самые лучшие картины... лучше, чем в парижском Пале-Ройаль...",- писал, обращаясь к своим современникам в 1739 г., наследный принц Фридрих фон Меккенбург-Шверин. О Дрезденской картинной галерее, являющейся одной из самых значительных мировых собраний искусств, рассказывает Нинель Гольдберг (Бад Лангензальца, Тюрингия).
Мы попросили искусствоведа Евгению Чернецову рассказать о дизайне и истории его возникновения не только потому, что это явление, возникшее на стыке искусства и инженерии, интересно само по себе. Немаловажно и то, что у его истоков стояли немецкие архитекторы, художники и инженеры.
Борис Вайнблат пишет: «Моя биография такова: я родился 21 июня 1938 г в Житомире. На мое трехлетие, как будто подозревая долгую, а иногда и вечную разлуку, собралась вся наша многочисленная родня. В свои 62 года написал первый рассказ, а затем пару месяцев меня нельзя было остановить: сюжеты возникали ночью, во сне, один за другим.
«Вавилонская башня. Происхождение и многообразие языков и письменности» (Der Turmbau zu Babel. UrsprungundVielfaltvonSpracheundSchrift) - так называется уникальная выставка, которая с 5 апреля по 5 октября проходит в австрийском городе Граце, культурной столице Европы 2003 г. На выставке во дворце Эггенберг -Schloß Eggenberg, организованной Венским художественно-историческим музеем, представлено 600 экспонатов. Среди них - реконструкции древних построек, которые считаются предшественниками легендарной башни, художественные произведения на тему «Вавилонская башня» от средневековых миниатюр до работ современных авторов.
Лариса Щиголь родилась в Иркутске, но вся ее жизнь связана с Киевом. По образованию – экономист, специалист по финансам и кредитам, вполне благополучно трудилась в различных организациях и учреждениях. Все просто и солидно. Вот только всю жизнь писала стихи, не получавшие выхода к читателю. Но с приходом других времен стихи стали печататься, за рубежом – в американских русских журналах, в киевской «Радуге», в журнале «Крещатик», достойно представляющем широкий круг современных авторов, наконец, в элитном московском журнале «Знамя».
Интересно, что для обозначения «ковчега» в Писании употреблено то же слово, что и для просмоленной корзинки, послужившей спасению младенца Моисея на водах Нила, а вот «ковчег Завета», построенный израильтянами для хранения «скрижалей Завета», назван в Ветхом Завете другим словом.
Лето – пора путешествий, и мы продолжаем цикл экскурсий «Выходные с детьми». Большой интерес для школьников 11-14 лет и их родителей представляет поездка в единственный в своем роде музей Фогтей, расположенный в центре Германии – поселение древних германцев. Нашим экскурсоводом по музею будет Нинель Гольдберг.
Этой библейской героине еврейский народ обязан своим спасением. Каждый год весной, обычно в марте, во всех синагогах мира читают историю её необычной жизни. Каждый раз при упоминании имени её обидчика – Амана слушатели свистят, топают ногами и гремят трещотками. Этой женщине посвятили свои работы великие живописцы прошлого: Микеланджело, Я. Тинторетто, Рембрандт, П. Веронезе, П.П. Рубенс, К. Лоррен и другие. Её образ получил отражение в литературе (Ж. Расин, Лопе де Вега) и музыкально-драматическом искусстве. Кто же она, эта загадочная красавица?
Музей, в который я приглашаю любителей живописи, находится в городе, имеющем необыкновенно интересную историю. Его название "Ди-Хаге" впервые упоминается как охотничье угодье голландского графа Вильгельма II в исторических документах за 1242 год. Вы, конечно же, догадались, о каком городе идет речь - это нынешняя столица Нидерландов - Гаага. В средние века дворцовая жизнь рано придала Гааге блеск, а присутствие богатой знати ускорило развитие хозяйственной деятельности. В 1581 году штаты провинции Голландии и Генеральные штаты прочно обосновались в Гааге, но городом она стала называться только в 1811 г., когда Нидерланды вошли в состав Французской империи.
В старой части Аугсбурга, города с двухтысячелетней историей, у подножья холма, на котором раскинулась Ратушная площадь, расположена небольшая узкая улочка. Треть её ширины занимает канал – один из многих каналов города, проложенных в средние века. В ту далёкую пору в городе бурно развивались текстильное и бумагоделательное производства, для которых нужно было много воды. Вот на этой улочке в двухэтажном доме, поднимающемся прямо из канала (как в Венеции!), в семье управляющего одной из фабрик 10 февраля 1898 г. родился будущий выдающийся драматург, режиссёр и реформатор театра Бертольт Брехт. Думаю, что многие читатели ещё в советское время видели его пьесы „Трёхгрошовая опера“, „Мамаша Кураж и её дети“, „Кавказский меловой круг“, „Добрый человек из Сезуана“, „Жизнь Галилея“ и другие.
Мы уже писали о музеях Германии, о высочайшей музейной культуре немецких собраний. Начиная с этого номера журнала, мы намерены более обстоятельно рассказывать о немецких, да и не только немецких, музеях. Начинаем этот обновлённый цикл статьёй нашего постоянного автора Леонида Раевского (тел. 0203 / 48 32 41).
Грехопадение Адама и Евы, их изгнание из рая – самые распространённые ветхозаветные сюжеты в европейском искусстве Средневековья и Возрождения. Мы видим фигуры Адама и Евы в скульптурном декоре и на фресках соборов, в живописи складных алтарей, в книжной миниатюре и гравюре. Для того, чтобы понять, почему этот сюжет был так популярен, вспомним, как трактовали христианские теологи историю грехопадения. Ева, поддавшись искушению коварного змея, отведала плодов с запретного древа познания добра и зла и уговорила Адама последовать её примеру. Узнав об этом, разгневанный Бог проклял первых людей и изгнал их из рая. Отныне люди стали смертными: женщина, как более виновная, должна была во всем подчиняться мужу и в муках рожать детей, а мужчина - в поте лица добывать хлеб свой.
День за днём мы употребляем эти слова, особо не задумываясь: меценат, рентген, кольт, шовинизм, силуэт, гильотина. У них нет, казалось бы, ничего общего кроме того, что когда-то они были вполне живыми людьми. Ведь всё это - имена собственные, и за каждым стоит целая история, человек, придумавший эту вещь или понятие.
